石雕牌坊的巨細(xì)以“間”為衡量單位，“間”指兩根華表柱之間的通道。開始石雕牌坊多位二柱一間，后來(lái)逐步衍生出多柱多間的石雕牌坊和多柱多間多樓的牌樓。但柱數(shù)有必要是雙數(shù)，間數(shù)有必要是奇數(shù)，且中間的一間要最為廣大。

      　　明清期間，【石雕牌坊】的數(shù)量不斷增加，而且呈現(xiàn)了集群組合、規(guī)模化開展的趨勢(shì)。在很多地方，石雕牌坊不再是以單個(gè)的方式呈現(xiàn)，而是成群結(jié)隊(duì)，因而呈現(xiàn)了很多蔚為壯觀的牌坊群。

我國(guó)最著名的牌坊群是安徽歙縣棠樾村的明清牌坊群。棠樾村村口100多米的大道上，有條有理地豎立著七座石牌坊，以“忠、孝、節(jié)、義、節(jié)、孝、忠”為序。所以不管從哪一頭，都能按次序看到“忠、孝、節(jié)、義”。

　　假如想立貞節(jié)牌坊、仁義慈悲牌坊、積德行善牌坊，需求就更嚴(yán)厲了，必須經(jīng)本地官府核實(shí)以后逐級(jí)呈報(bào)，最后由皇帝檢查恩準(zhǔn)，或由皇帝直接封贈(zèng)，才干締造。即便允許締造，締造啥規(guī)格的牌坊，也有嚴(yán)厲的等級(jí)制度，比方只要帝王神廟、陵寢才可以選用“六柱五間十一樓”，通常臣民最多只能締造“四柱三間七樓”。在中國(guó)古代，假如一自己能獲得皇帝降旨締造石雕牌樓，這對(duì)這自己、這個(gè)宗族，甚至全部地區(qū)來(lái)說(shuō)，都是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)，是令人歡喜萬(wàn)。

　　當(dāng)前所知最大標(biāo)準(zhǔn)的牌坊是四柱三間牌坊，最大標(biāo)準(zhǔn)的牌樓是六柱五間牌樓。而相同柱數(shù)、間數(shù)的牌樓又會(huì)有樓數(shù)的不一樣。 石雕牌坊報(bào)價(jià)和石牌坊的效果是什么?在古代我國(guó)，等級(jí)制度極端嚴(yán)厲，立牌坊是一件十分盛大的事，并不是誰(shuí)都能夠立的。依據(jù)其時(shí)的規(guī)則，但凡進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書和取得舉人以上功名的人，才能夠經(jīng)當(dāng)?shù)毓俑畬忛喭夂?，有官方出資建功名坊。

　　石雕牌坊是從很早以前撒播下來(lái)的工藝，要立異是不容易的。古代的石雕雕刻方式進(jìn)化很慢，從明代到清代，進(jìn)化的很少很少。明代到清代的人臉與身段的份額是四分之一，到新中國(guó)建立前就進(jìn)化到五分之一了。假如要立異，掌握的欠好就壞事了。今日我們一起來(lái)討論如何立異。