雕刻詳細(xì)介紹
時間：2015-12-17 16:39:57 點擊：次
雕刻是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。
詳細(xì)解釋
1. 在木、石、骨、金屬上刻鏤。
北魏酈道元 《水經(jīng)注·湍水》：“說者言，初開金銀銅錫之器，朱漆雕刻之飾爛然?！?/span>
南朝梁劉孝標(biāo)《廣絕交論》：“雕刻百工，鑪捶萬物?！?/span>
清王士禛《池北偶談·談藝四·樊川集》：“予舊藏杜牧之 《樊川集》二十卷，后見 徐建庵 所藏 宋 版本，雕刻最精?！?/span>
2. 指雕刻品。
宋沈括《夢溪筆談·神奇》：“園中菜花悉成荷華，仍各有一佛坐於花中，形如雕刻?！?/span>
郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月十三日》：“街頭充塞著洋貨，純粹的 印度 貨以手工品為多，象牙雕刻，沉香匣，漆花皮篋，觸目皆是?！?/span>
朱自清《歐游雜記·威尼斯》：“未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到?！?/span>
3. 喻刻意修飾文辭。
唐杜甫《寄劉峽州伯華使君》詩：“雕刻初誰料，纖毫欲自矜。”
金元好問《秦略》：“詩尚雕刻，而不欲見斧鑿痕?！?/span>
清沈德潛《明詩別裁集·李夢陽詩序》：“ 空同 五言古，宗法 陳思康樂，然過於雕刻，未極自然?！?/span>
4. 猶砥礪。《清史稿·禮志一》：“縱其間淳澆世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，隨時以樹之范。”
詳細(xì)解釋
1. 在木、石、骨、金屬上刻鏤。
北魏酈道元 《水經(jīng)注·湍水》：“說者言，初開金銀銅錫之器，朱漆雕刻之飾爛然?！?/span>
南朝梁劉孝標(biāo)《廣絕交論》：“雕刻百工，鑪捶萬物?！?/span>
清王士禛《池北偶談·談藝四·樊川集》：“予舊藏杜牧之 《樊川集》二十卷，后見 徐建庵 所藏 宋 版本，雕刻最精?！?/span>
2. 指雕刻品。
宋沈括《夢溪筆談·神奇》：“園中菜花悉成荷華，仍各有一佛坐於花中，形如雕刻?！?/span>
郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月十三日》：“街頭充塞著洋貨，純粹的 印度 貨以手工品為多，象牙雕刻，沉香匣，漆花皮篋，觸目皆是?！?/span>
朱自清《歐游雜記·威尼斯》：“未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到?！?/span>
3. 喻刻意修飾文辭。
唐杜甫《寄劉峽州伯華使君》詩：“雕刻初誰料，纖毫欲自矜。”
金元好問《秦略》：“詩尚雕刻，而不欲見斧鑿痕?！?/span>
清沈德潛《明詩別裁集·李夢陽詩序》：“ 空同 五言古，宗法 陳思康樂，然過於雕刻，未極自然?！?/span>
4. 猶砥礪。《清史稿·禮志一》：“縱其間淳澆世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，隨時以樹之范。”
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